జిలేబి గారు,

దేశంలో కాలు పెట్టేరేమోనని కంగారు పడిపోయా! లేదని నిరుకు చేసుకుని స్తిమిత పడ్డా! 🙂

గురువనేనేమి, తమరు ఎవరినైనా ఏమైనా అనుకోవచ్చు, అది తమరి స్వేఛ్ఛా! కాదనువారెవరు? తమరేమనుకున్నా బాధలేదు కాని మరొకరు బాధపడేలా మాటాడినా, వారికి ఏమనుకునే స్వేఛ్ఛ లేదనుకున్నా… ఆ తరవాత వారు ఉపయోగించుకునే స్వేఛ్ఛ మీ ముక్కు…..చేయచ్చు. 🙂

మీకే కాదు అందరికీ ఉంది స్వేఛ్ఛ, అది మరిచిపోకండీ 🙂
నెనరుంచండి

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

Sorry! not aware that u r from America,

Sir, I am not talking about Indian universities. I work in an American university and my comment is about them. I don’t know who these people you are mentioning are – I definitely did not hear of such stories here, and I do think PhDs have decent quality here and in Germany where I studied.

ఆది గురువుల్ని కొంత అనకూడదు , వెంటనే రుసరుస బుసబుసలే ? 🙂

జిలేబి

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

మీ ఇంగ్లీష్ వ్యాసానికి తెనుగు కామెంట్ కి మన్నించండి.

మనం చేసేది తప్పించి మిగిలినవారు చేసేదంతా చెత్త అనుకునే అలవాటు మన వర్సిటీలలో పెరిగిపోయింది.

వర్సిటీలలో ఉన్న చాలా కుళ్ళు విషయాలు, రాజకీయ అడ్డాలుగా తయారైన హాస్టళ్ళూ, వీటన్నిటిని ప్రోత్సహిస్తున్న ప్రొఫెసర్లతోనూ, వ్యాభిచార గృహాలే నిర్వహిస్తున్న లేడీ ప్రొఫెసర్లతో మన వర్సిటీలు కలకలలాడుతున్నాయి కదా 🙂 వాటన్నిటిని కావాలని వదిలేశారనను.

ఆ తరవాత అక్కడో ముక్కా ఇక్కడో ముక్కా తెచ్చి అతుకుల బొంతలతో డాక్టరేట్లు పుచ్చుకున్నవారు వారికి వారు పనికి రాక దేశానికీ బరువైపోతున్నారు కదా! అటువంటప్పుడు ఖర్చు వృధా అనుకోడం తప్పుకాదేమో!

విన్నకోట వారు,

కాస్తకాదండి, ఘనమే 🙂

నెనరుంచండి.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

YVR’s అం’తరంగం

ధన్యవాదాలు

నెనరుంచండి.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

అనామకం
అనామకాలని పరిగణలోకి తీసుకో కూడదనుకున్నాగాని, మీరిచ్చిన లింక్ చూశా! కలిగిన వారికే న్యాయం 🙂 విన్నకోటవారి మాటే నాదీ!

నెనరుంచండి.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

Zilebiగారు,

యతో భ్రష్టః తతో భ్రష్టః అన్నారు శ్రీపాద వారు 🙂

Alternative

నెనరుంచండి.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

విన్నకోట నరసింహారావుగారు,

ఇప్పుడు అమల్లో ఉన్న లోక్ అదాలత్, అంబుడ్స్ మన్, కన్స్యూమర్ ఫోరం వగైరా వగైరా అన్నీ ఈ ప్రత్యామ్నాయ న్యాయ వ్యవస్థ కిందకే వస్తాయి కదండి. తుని తగువుకు ఎక్కువ సమయమూ తీసుకోదు, న్యాయం చెప్పేవారు దేనికి దానికి వేరు వేరుగా ఉండడం మూలంగా!

తుని తగువులో ఖర్చు చాలా తక్కువ. అది కూడా న్యాయం చెప్పేవారికి ఏర్పాటు చేసే ప్రయాణ సాధనాలు( అవసరాన్ని బట్టి) వారి బోజనం వగైరా ఇవీ అవసరమైతేనే., లేకపోతే అసలు ఖర్చు లేదు.

ఒకప్పుడు పంచాయతీ కోర్ట్ లు ఉండేవి గుర్తు ఉందనుకుంటా. అందులో సివిల్ క్రిమినల్ రెండూ విచారించేవారు, గ్రామ స్థాయిలో. ఇదెందుకు చచ్చిపోయిందో తెలుసా! గ్రామాల్లో రాజకీయాలు చొరబడ్డంతో, నిస్పక్షపాతంగా న్యాయం చెప్పేవారు నశించడంతోనూ, మరి ఇతర కారణాలతోనూ!

విద్య,వైద్యం, న్యాయం, ఈ మూడూ బ్రహ్మ పదార్ధాలయ్యాయి, నేడు!

ఇంకా చాలా చెప్పాలి ఇంతతో ముగిస్తా!

నెనరుంచండి.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

Zilebiగారు,

ఏం జరగనున్నది మన చేతిలో లేదండి. మన కర్తవ్య లోపం రాకూడదు, అంతే

నెనరుంచండి.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

Chandrikaగారు,

ఉపయోగపడినందుకు సంతోషం

నెనరుంచండి.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

Zilebiగారు,

మీ రూటే సెపరేటు 🙂

మీ ఉద్దేశం లో గురువూ నై దేవుడూ నై, అదే బాగుంది లెద్దురూ! అలాగే కంటిన్యూ ఐ పోండి మారద్దు స్మీ 🙂

నెనరుంచండీ!

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

http://maagodavari.blogspot.com/2017/09/blog-post.html

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

సరిజేశానండీ 🙂 ‘ఆ పరిస్థితే వస్తే, ధర్మ బోధ, జాతికి మార్గనిర్దేశం చేసేవాళ్ళు మిగలరు. ‘ – సరిగ్గా చెప్పారు. ఒక పక్క, నా కులాన్ని అంటున్నారు అనే స్వార్థంతో కూడిన బాధ నాలాంటివారికి . ఇంకో పక్క సమాజంలో అధర్మానికే పీట వేసి ఆహ్వానిస్తున్నట్లే అన్న బాధ !!

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

అవునండీ విష్ణు సహస్రనామం చెప్పింది కూడా బ్రాహ్మణుడు కాదు. నేను అన్నది వేరే context lo 🙂 అంత సులభమైన నామాలు కూడా కష్టం అయిపోయి పుస్తకాలూ ముందుపెట్టుకుని చదువుతున్నాము. అటువంటిది పుస్తకం లేకుండా వేల సంవత్సరాల నుంది కేవలం ఒకరి నుంచీ ఇంకొకరికి, నోటిద్వారా ( oral ) గా చెప్తారు వేదం. ఆ వేదం చెప్పే మనుష్యులు మన కళ్లెదుట కనిపిస్తుంటే ఆ విలువ మనకేం తెలుస్తుంది? ఏ డిస్కవరీ లేదా PBS ఛానల్ వాళ్ళు చూపిస్తేనో, ఒక మ్యూజియం వారు చూపిస్తే ప్రపంచఅద్భుతాలు అంటూ కళ్లప్పగించి చూస్తాము !! విశ్వనాధ్ గారు స్వర్ణకమలం సినిమా లో సరిగ్గా చూపించారుగా !!

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

ధన్యవాదాలండీ

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

ఒక చిన్న సవరణ. మౌర్య సామ్రాజ్యంలో ఉన్న చక్రవర్తి పేరు బింబిసారుడు. మీ వ్యాసంలో అడిగిన ప్రశ్నలన్నీ సహేతుకమే. బుద్ది సవ్యంగా ఉంచుకొని ఆలోచిస్తే ఎవరు దేనికి సూత్రధారులో తెలుసుకోవడం అంత కష్టం కాదు. ఏమి అన్నా ఏమి చేయరు కాబట్టి, ఏదైనా అనేయచ్చు అన్న ధోరణి బాగా ఎక్కువైంది. తెగేదాకా తీసుకువెళ్తే ఏమి జరుగుతుందో ఈ ఆరోపణలు చేసే వాళ్ళు గుర్తించట్లేదు. ఆ పరిస్థితే వస్తే, ధర్మ బోధ, జాతికి మార్గనిర్దేశం చేసేవాళ్ళు మిగలరు. అటువంటి నష్టానికి బ్రాహ్మణులు బాద్యులు కారు.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

“మన కులం కాదు ‘అగ్రస్థానం’ లో ఉండాల్సింది. మన బుద్ధి !! దానిని బట్టే ‘అగ్రపూజలు’ అందుకోనువచ్చు !! ‘అధః పాతాళం’ లోనూ ఉండవచ్చు !! ”
చక్కటిమాట చెప్పారు.

మెచ్చుకోండిమెచ్చుకోండి

అవును. ఈ ఇజం, ఎవరైనా వాళ్ళ ఇజం చేసుకోవచ్చు.