| వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల | |
"🙏" |
| Rao S Lakkaraju | |
"లక్కాకుల వారూ పద్యం బాగుంది." |
| వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల | |
"కటు కారము , వెటకారము
అటు నిటు కన్ఫ్యూజు జేసె , అరవ జిలేబీ ,
వెటకారపు సాంబారును
నిటలాక్షా ! తినుట లేన ? , నీవిక నుండీ !
" |
| Zilebi | |
"-
అది యిదియే ను జిలేబీ
మదమ్ము వెటకారమై ప్రమాదంబాయెన్
సదనమ్మున నెల్లరు సి! య
నెదరు వినవె పడతి ! మానిని! మదిరనయనా !
జిలేబి
" |
| Zilebi | |
"సంస్కృతం మృత భాష గట్రా అని చెబ్తున్నారే ?
మీరేమండి దాని వెనుక పడ్డారు ?
BTW, course, level, office work, fridge laptop వీటిని
సంస్కృతంలో ఏమని చెబ్తారండీ ?
:)
జిలేబి" |
| Anonymous | |
"సంస్కృతం ప్రగత స్థాయిని పూర్తి చేసినందుకు హృదయపూర్వక అభినందనలు. అది సాధారణ విషయం కాదు" |
| రవి | |
"In reply to Murali.
😀.
చీకటినిధి పురాతన ధర్మాన్ని కాలరాచాలని ఘోషిస్తూ, వెలిబుచ్చిన భావాలు. అంత అభ్యుదయభావాలు ఆదరించడం దేశ కర్తవ్యం గనక ఇలా అవుతున్నానండి.
" |
| Murali | |
"In reply to రవి.
రవి గారు, మీరు ఇంత వయొలెంట్ ఎప్పుడు అయ్యారు సార్? " |
| ... | |
"https://www.google.co.in/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://www.manatelugumanavelugu.com/admin/uploads/Lectures/Lecture-20211114221134-44-389.pdf&ved=2ahUKEwitkciqyuSCAxVhSGwGHUMfBIUQFnoECAsQAQ&usg=AOvVaw3tdT5D0OFwSa303ojT8Spv" |
| వేణు | |
"అది పేపర్ కటింగ్ కదా? మీరు పీసీలో డెస్క్ టాప్ పై డౌన్ లోడ్ చేసుకుని view జూమ్ చేసుకుని చదవొచ్చు. ఈ వ్యాసం పూర్తి పాఠం రంగనాయకమ్మ గారి పుస్తకంలో ఉంది." |
| scholor | |
"Critique on tulisadalam scribd ఇమేజు చదవడానికి అక్షరాలు మరీ చిన్నగా ఉన్నాయి, స్పష్టమయిన ఇమేజు ఉంటే కొంచుం పెట్టరా" |
| రవి | |
"😀
ద్రమిళనాడులో కర్కశనిధి మనవడు, కరాళనిధి కొడుకు అయిన చీకటినిధి ఇంకొక్క స్టెప్ ముందుకు ఆలోచించాడు.
100 % లో 99 % డిజర్వేషన్స్ కు పోగా, మిగిలిన 1 % అగ్రవర్ణం వాళ్ళు – ఇన్నేళ్ళి చేసిన దుర్మార్గాలకు శిక్ష అనుభవించాలి. అందుకోసం వీడిలో ప్రతి రోజు ఒక్కొక్కడిని ఆ 99 % వాళ్ళు కొట్టి చంపి ప్రతీకారం తీర్చుకొంటారు. ఇలా వీరి పాపాలు పోతాయి. వారిలో క్షమ కూడా పెరుగుతుంది. ఇది భారతంలో బకాసురుడికోసం చేసిన ఏర్పాటు లాంటిదే. కనుక పురాతన ధర్మమే. " |
| GadirajuMadhusudanaRaju | |
"క్యాపిటల్
.............
అన్నంకొండో
పండ్లగుట్టో
అలుముకున్నజీవుల్ని
మభ్యపెట్టటం...
క్యాపిటలిస్టుకి
నోట్లులెక్కపెట్టినంత సులువు!
కుండ పగిలి
మన్ను లో కలిసిన
చోట సైబర్ టోక్యో
స్విగ్గి తినిపిస్తాడు
పండ్లు నుజ్జు నుజ్జైన
చోట ఫారిన్డిజైన్డ్
పిజ్జా తినిపిస్తాడు
హాయిగా
మనశ్శాంతి తో
ఉన్న బంగారుకొండకు
పెట్టుబడి దారి బొక్కేసి
అందులో
ఆశల డైనమేట్లు దూర్చేసి
అమాంతం పేల్చేస్తాడు
పచ్చని బతుకుల్ని
సిమెంటందాల్తో
మెల్లిగా బూడ్చేస్తాడు
జాగ్రత్త సుమా !
వాడెప్పుడైనా
యెక్కడైనా
ఏ రూపం లో నైనా
ప్రేమ నటిస్తూ వస్తాడు
గాదిరాజు మధుసూదన రాజు" |
| hari.S.babu | |
"బెయిల్ రాకుంటే న్యాయం గెలిచినట్టా!" |
| GadirajuMadhusudanaRaju | |
"గోల
------------
మొలిచిన
విత్తనాలు
పెరిగి చెట్లయి
మట్టిలో కలిశాయి
కట్టిన
కోటలు
నిలిచి రాజ్యాలయి
చరిత్రలో కలిశాయి
లక్షల తరాలు గడిచాయి
అవి
సాక్ష్యాలయి
మట్టిపొరలయి
మన కాళ్ళ క్రింద
కూరుకు పోయాయి
శాశ్వతమైనదేదీ లేదు
మార్చలేని మన గతం తప్ప!
కాలం క్రమేణా మనందరినీ
మట్టిపొరల్లోకి
తొక్కిపారేస్తుందని
తెలిసినా..
ఎందుకో
తోటి జీవిని
తొక్కేసి
'తోపు' అనిపించు కోవాలనే
పిచ్చి 'తపన '
ఖగోళం లోని
చంద్ర గోళం లాంటి
గోళాల
గోల మనకు
ముఖ్యమైపోయింది
బాగుంది కానీ...
పని బంటుల
కూలీ గోల
కట్టుకున్న ఆలి
కన్నీళ్ళ గోల
పుట్టించు కున్న
కన్న ముసిలోళ్ళ గోల
పట్టించు కోవటం
మరవటం ఏల?
జ్ఞానం
విజ్ఞానం
అలా
ఆలోచించదు
అది ఏలా?
నరజాతికి
ఇది మేలా?
డాక్టర్ గాదిరాజు
మధుసూదన రాజు" |
| Hima bindu | |
"thankyou for your immediate respose
.
" |
| Anonymous | |
"బైలొస్తే న్యాయం గెలిచినట్టా?" |
| hari.S.babu | |
"అజ్ఞాత19 నవంబర్, 2023 1:21 PMకి
ఇతరమతస్తుల్ని తిట్టడంలో వున్నకిక్కు, రామనామంలో ఎక్కడిదండీ.
hari.S.babu
బహుశః ఆ కిక్కు తెలిసే విరసం వారలా రామనామం కన్న కిక్కు ఎక్కువ గనకనే హమాస్ ఉగ్రవాదులు చేసిన పైశాచికదాడులని విరసం ఖండించలేదు కాబోలు!
బహుశః ఆ కిక్కు తెలిశాకనే మీరూను "ఇతరమతస్తుల్ని తిట్టడంలో వున్నకిక్కు, రామనామంలో ఎక్కడిదండీ" అని శ్యామలీయం గారికి జ్ఞానబోధ" |
| Anonymous | |
"
There is a song which laments about the disappearance of some of the traditional values in today's society.
సంస్కృతిలత విరియబూసినా,
జ్ఞానకాంతి విస్తరించినా
మనుజుని స్వార్థం యుగయుగమ్మున
మహాప్రళయమై ధరిత్రి నిండి
మరుగుపడిందొక మహీధరం
మనిషి మనిషి నడుమ గోడలై
కనలు పగలు చెదలు కీడలై
మనుజధర్మ మహావృక్షరాజం
కణుపు కణుపు తొలిచివేయగా
మరుగుపడిందొక మహీధరం
సమాజమే ఒక సౌధమ్మై
ప్రతి మానవుండొక స్తంభమ్మై
సమాన భారమ్ము మోయకుండ
విషమ భావమ్ముల సమసిపోవగా
మరుగుపడిందొక మహీధరం
" |
| Anonymous | |
"Yes" |
| lakshmi ramarao vedurumudi | |
"అవునండి. ధన్యవాదములు." |
| Anonymous | |
"ఇతరమతస్తుల్ని తిట్టడంలో వున్నకిక్కు, రామనామంలో ఎక్కడిదండీ." |
| శ్యామలీయం | |
"నేను గాజా పసిపిల్లలు అనే కవితకు జవాబుగా వ్రాసానీ టపాను అని చెప్పాను కదా. ఆ కవిత వసంతమేఘం అనే విరసం వారి పత్రికలో వచ్చింది. వారికి" |
| విన్నకోట నరసింహా రావు | |
"హ్హ హ్హ హ్హ 😄👌.
విదేశీ వ్యాపార సంస్కృతి బాగా కమ్మేసిన ఈనాటి మన సమాజంలో ప్రజలు అలాగే ప్రభావితం అవుతున్నారు కదా. పైగా ఊదర గొట్టే ప్రకటనలు. టీవీ మీదే కాక, మొదటి మూడు పేజీలూ ప్రకటనలతో నిండిపోయిన దినపత్రికలు (వార్తలు ఆ తరువాత పేజీల్లోనే మొదలవుతాయి 😏).
కాబట్టి పైన మీరు చెప్పినట్లు అనిపించడం వింతేమీ కాదు 🙂." |
| Anonymous | |
"తమరేమిటీ రామనామం వదిలి హమాస్ నామ జపం మొదలెట్టేరు ?" |
| మరోసారి “ఎదుగని బిడ్డ” కథని తల్చుకుంటూ | sowmyawrites .... | |
"[…] బిడ్డ” మొదటిసారి చదివినపుడు 2013లో ఒక బ్లాగు పోస్టు రాశాను. తరవాత కూడా ఆ కథని అలా చాలాసార్లు […] " |
| Anonymous | |
"ఆమెన్" |
| Ch apparao | |
"Praise the Lord🙏🙏 anna" |
| Dantuluri Kishore Varma | |
"ఇది నిజం. నేను సమర్థిస్తున్నాను." |
| శ్యామలీయం | |
"కేవలం సాహితీ వనం గా అన్ని బ్లాగులు ఎందుకు ఉండాలి? ఈ ప్రశ్న సబబుగానే ఉంది. బ్లాగులు రకరకాల సామాగ్రి ఉండే దుకాణాల్లా ఉండకూడదని ఏమీ లేదు. కాని ఏబ్లాగుకైన ఒక స్పష్టమైన గుర్తింపునిచ్చే ధోరణి ఉండటం ముఖ్యం. ఆధోరణి సమాజానికి ఉపకరించేదిగా ఉండటం ముఖ్యం. సమాజానికి ఉపకరించటం అంటే తాత్కాలికంగానా, దీర్ఘకాలికంగానా అన్న ప్రశ్న వస్తుంది. సినిమారివ్యూలూ, రాజకీయసంఘటనలపై స్పందనలూ, క్రీడలకు సంబంధించినవీ వగైరాలు" |
| Anonymous | |
"కేవలం సాహితీ వనం గా అన్ని బ్లాగులు ఎందుకు ఉండాలి? సమాజం లోని అనేక విషయాల పై ఉండవచ్చు కదా. శ్మశాన సదృశం అని చెప్పడం భావ్యం కాదు. మీకు సాహిత్యం ఇష్టమైతే అన్ని బ్లాగులు అలాగే ఉండాలని ఆశించడం సరికాదు. అయితే పేరు పొందిన రచయితలు బ్లాగులు వ్రాయటం లేదు అన్నది నిజం." |
| శ్యామలీయం | |
"కొన్ని మంచి కంటెంట్ (మీమాటనే వాడుతున్నాను, తెలుగుముక్క వాడవచ్చును కాని) ఉన్న బ్లాగులూ ఉన్నాయనే అనుకుంటున్నానండీ. కాని వాటి సంఖ్య చాలా తక్కువగా ఉంది. రొట్టబ్లాగులే ఎక్కువ. పంటచేనులో తొంభైశాతం కలుపుమొక్కలే ఉన్నట్లుగా. చివరికి చదువరులకు చాలా అసౌకర్యం తప్ప మరేమీ లేదు. బ్లాగులోకం మంచి సాహితీవనంగా విలసిల్లుతుందని అత్యాశపడ్డాను దశాబ్దం క్రిందట. చివరికి అది శ్మశానసదృశంగా ఉంది. చాలా బాధగా ఉంది ఆవిషయంలో." |
| Rao S Lakkaraju | |
"మొదట్లో గుమ్మడి కాయలని చూసి ముచ్చటపడి ఆహా నా భాగ్యం అనుకున్నాను. నాకు గుమ్మడి పులుసంటే చాలా ఇష్టం. అందుకని ట్రై చేశాను . బాగా రాలేదు. ఆ రుచి రాలేదు. నేనేమీ ఎక్సపర్ట్ కుక్ ను కాదు కనక నా అభిప్రాయం టేక్ విత్ ఎ గ్రైన్ అఫ్ సాల్ట్.వీటిని చాలావరకు పంప్కిన్ పై లుగా చేస్తారు. నా ఉద్దేశంలో చాలావరకు గార్బేజ్ లోకి వెళ్తాయి. నీహారిక గారూ బాగున్నారా. మీ వ్యాఖ్యకు ధన్యవాదములు." |
| నీహారిక | |
"ఈ గుమ్మడికాయలతో కూర వండుతారా?" |
| Aarde Lyrics | |
"corrected amma" |
| Anonymous | |
"Tenali Ramalingadu samadhi
Harry potter puttina chotu
Jane austen novels vrasina chotu
Ghantasala gari illu
Srivilliputthoor
Dwaraka" |
| sowmya nittala | |
"ఇటువంటి ప్రదేశాలు మీ మనసులో ఏమైనా ఉంటే ఇక్కడ కామెంట్ పెడతారు గా ... నాకు తెలీనివి తెలుసుకుంటాను:)
" |
| Rao S Lakkaraju | |
"రెండవ కార్ ని బాక ప్ క్రిందవాడతాము. అసలు ఉపయోగం ఎప్పుడంటే ఇంట్లో ఒకళ్ళ పొడ ఒకళ్ళకి పడలేని సమస్య వస్తే తగ్గేదాకా చెరొక కారు వేసుకుని బయటికి వెళ్ళొచ్చు . థాంక్స్ జిలేబీ గారూ." |
| Zilebi | |
"రెండు కార్లవసరమేముంటుందా అని ఎప్పుడూ సందేహమే ఉండేదండి ఇవ్వాళ అర్థమయిందండి అది దేనికోసమో :)
" |
| Suneetha Doddipatla | |
"మచ్చ కాదు. మత్స్య
" |
| Sreenivasarao Sunkara | |
"In reply to Sree.
నమస్తే
" |
| hari.S.babu | |
"Please expand your logic. Why simply tatata and ada ada?Be specific on your statement." |
| Chandrika | |
|
| Sree | |
"Chala bagunnayi mee jeevitha anubhavalu.. whenever I feel low I read them ..thank you 🙏
" |
| Anonymous | |
"nice" |
| Satyanarayanamurty Bulusu | |
|
| Anonymous | |
"Ohm sakhti sree sakhti Jaya sakthi ...🙏🙏" |
| sarma | |
"ఓ పుస్తకంగా అచ్చేయిస్తే పుట్టబోయే రాజకీయపార్టీలలోకి చేరబోయేవారికి ఒక మార్గదర్శి అవుతుంది. __/\__" |
| Lalitha | |
"అపర్ణా! అపురూపంగా దాచుకోవాల్సిన మాటలివి. మీ ప్రేమకి బోల్డన్ని ధన్యవాదాలు!" |
| Lalitha | |
"జిలేబీ గారు! మీ పద్యవ్యాఖ్యకి ధన్యవాదాలు.
కథకి దక్కిన కాణీలెన్ని అనడిగారు కదా!? కాలానికి ఎదురీది కాలాలు దాటి మనగలిగిన కథలివి. అమూల్యాలే తప్ప కాణీలకి తూగుతాయా?
తమంతట తాము చేయలేకపోయినా తమకి తెలిసినది కథల్లో చెప్తే చదువుకున్నవాళ్ళెవరైనా నేర్చుకుని బాగుపడతారని ఆ "శ్రీ"యుతులు ఆయా కథలు వ్రాసి వుంటారండి. "పెద్దవాళ్ళు చేసినట్టు కాక చెప్పినట్టు చెయ్య"మన్నది అందుకే అయ్యుంటుంది. వారు చెప్పిన ఆ కథల్ని ఇప్పటికీ నా బోటి వాళ్ళు తలుచుకుంటున్నారంటే అదీ "శ్రీ" కరమే కదండీ! అయినా ఇవన్నీ మీకు తెలిసే నా చేత చెప్పించాలనుకున్నారని నేననుకుంటున్నా!
వంగూరి చిట్టెన్ రాజు గారిది అసలు పేరేనండి. వారి వల్లనే ఈ రోజుకీ అమెరికాలో ఏ సినిమా వాసనలూ సోకని తెలుగు సమావేశాలు జరుగుతున్నాయి. వారి గురించిన కబుర్లు రాబోయే బ్లాగ్ పోస్టుల్లో పంచుకుంటాను." |
